图片由 Prodigalidad 博士提供

2013年，我在悉尼市中心的一家教会中第一次见到迈克尔·普路迪格里达德牧师。他为创造论讲座提供了优良的设施（讲座为期一天，由 CMI 的讲员来讲授）。在讲座休息的短暂交谈中，我得知他拥有英国著名的剑桥大学的化学博士学位时，就很感兴趣，因为剑桥大学的教授和毕业生获得过120多项诺贝尔奖。

那是什么原因让一位杰出的科学家成为了充满活力的悉尼市中心教堂的牧师呢？

迈克尔说：

我出生在菲律宾，在宗教的环境中长大。 但直到我在澳大利亚读大学时，才听说过因信耶稣而得救的福音。我在第一年的学习中遇到了一些基督徒，被他们的信仰所吸引，于是去了他们的福音教会。这是神拯救我的地方，我成为了一个重生得救的基督徒。我当时学的是化学，但我的大学同学对信仰的问题并不特别感兴趣。在我当时的教会中，天地被创造而来的记载被认为是次要的（不太重要）。所以开始的时候，我虽然信了主，但并没有把创世记看作是真实的历史。

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在本科毕业后，迈克尔获得了企业奖学金，前往剑桥大学攻读研究生。在那里，他参加了圣经（年轻地球）创造论者和神导进化论者（相信神利用漫长时间和进化来创造）之间的辩论。这促使迈克尔深入地探索和考查，因为他开始认识到先入为主的信念对人们解释证据的巨大影响。到底哪一个才是真的呢——创造还是进化？他需要一个答案。迈克尔接着说：

我意识到，启示门徒写新约的神也启示了旧约。如果相信福音书中关于耶稣的降生、受死和复活，那我就可以推断，创世记中关于创造天地的记载也一定是唯一权威的真实记载。因此，创世记的历史记载也一定是真实的。因此，我们不能随意挑选自己想要的经文章节来相信。

他笑着补充说：“神并没有给我们一本能随意‘剪切和粘贴’的圣经。”

神奇的生命机器

他在剑桥大学的时候，所研究的领域是丝氨酸的磷酸化，即一个磷酸基团（PO3^2-）连接到丝氨酸上，而丝氨酸是构成蛋白质的氨基酸之一。这是细胞改变蛋白质结构和活性的重要过程。迈克尔的任务是在实验室里研发化学的方法，以便更好地理解这一重要的生物过程。这需要研究人员付出相当大的智慧，并进行周密的实验设计才能做到这一点，而辛苦做了这一切都只是为了形成一个简单的化学键！而我们身体的细胞每一秒都要完成数百万次这种操作，这对生命是至关重要的。

迈克尔说：“我对生化途径研究得越多，就越对生命感到敬畏，这种复杂性根本不可能是随机进化的产物！”由于许多化学物质对生命的繁殖是必不可少的，它们不可能是自然选择的结果，因为在自然选择能够起作用之前，生命必须可以繁殖。有时人们说科学和基督教不能兼容，但迈克尔认为：“好的科学应该尊崇我们的造物主。好的科学应该激发我们的好奇心、惊叹受造物的奇妙，并且赞美造物主。”

有趣的是，剑桥大学著名的卡文迪什（Cavendish）实验室入口处有一个牌子上写着：“耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。” 这些话源自迈尔斯（Miles Coverdale）于1535年翻译的诗篇111:2。 在1973年，一位名叫安德鲁的基督徒博士生（Andrew Briggs，现在是牛津大学的纳米材料教授）成功地说服了大学挂上了这个牌子（这令他有点惊讶）。伟大的科学家兼创造论者麦克斯韦（James Clerk Maxwell， 被称为“电磁场理论之父”，1831-1879）就是第一位卡文迪什实验室的教授，在他精神的鼓舞下，这首用拉丁文写的诗装裱在他曾经工作的实验室。 

剑桥大学的创造论者

我问迈克尔，他在剑桥大学的同事是如何看待他相信神创造天地的呢？他回答说：

有各种各样的反应：有人反对，有人好奇，还有人支持。其中有过很多讨论，经常会产生良好的分享福音的机会。而有的时候，大家讨论和争辩产生的怒气多于亮光，我就想起圣经教导少年人在这种情况下要谨守（提多书2:6）， 但也要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人（彼得前书 3:15）。总的来说，神是慈爱的，充满恩典地让我遇到磨练我思想的人和鼓励我的人。

我问创世记中的创造记载有没有增强他的信仰？迈克尔指出：

如果我们不运用信心，信心就会变得软弱，信心的作用就会变小，就像未锻炼的肌肉一样。相反，如果我们经常锻炼我们的信心，它就会得到增强。我经常赞美神创造的美丽，感谢祂奇妙的设计，或者问一些“奇怪”的问题。周围的人迟早会问你一两个关于神创造天地的问题。如果你不知道如何回答某个问题，就先将它记下来，然后研究如何回答，上Creation.com（或中文的ChuangZaoLun.com）网站来搜索答案就是一个很好的开始！一些短时间的讨论和交流也能加深你对科学和神话语的理解，从而增强你的信心。

在读完博士学位后，迈克尔回到澳大利亚，从事医学研究的商业化工作，包括悉尼大学医学院内部研究成果的商业化，以及加文（Garvan）医学研究所的业务发展。在此期间，他还取得了工商管理硕士的学位。

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为什么要改变？

拥有了如此高光的职业生涯，我想知道是什么让迈克尔成为现在悉尼市中心教会的牧师呢？

他解释说：

我2000年从剑桥大学回到澳大利亚后，一直在寻找一个以圣经为基础的教会，重要的是，这意味着这个教会相信神创造天地。我找到了史丹摩浸信会（Stanmore Baptist），在加入教会几年后，我被任命为长老，并在2010年被呼召成为全职牧师。尽管我非常喜欢开发新的诊断和治疗方法，但我知道人们在耶稣基督里才能满足最深切的需求。所以我想把人生的焦点放在与人分享福音信息上。

迈克尔用罗马书1:21-22来类比悉尼市中心的属灵昏暗光景，这是许多富裕的西方社区的典型特征：

这些地区的人生活富裕，受过良好的教育，似乎一无所缺。但这会导致他们对福音的冷漠和敌意，也会产生一种绝望感。在最近的一次人口普查中，悉尼这些地区的“无宗教信仰”人数占比较多。有趣的是，这个地区还被评为澳大利亚最不幸福的地区之一！ ¹

当迈克尔谈到他对主火热的心，以及神话语中的真理和权威时，迈克尔就神采奕奕。福音需要真实地传讲，绝不妥协，但也要带着恩典和怜悯。他说：“在这样的黑暗和绝望中，会有很多机会分享耶稣基督的好消息。如果我们在世界上作盐作光，福音就会更加吸引人了。”

科学与圣经

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理解科学与圣经的关系是迈克尔事工的重要组成部分。我们的主流文化常常崇拜科学，这称为“科学主义”。但是，正如迈克尔指出的那样，即使医学教科书没有确定耶稣的复活，这并不意味着耶稣没有从坟墓里复活。

科学是通过可观察的、可重复的实验来研究宇宙是如何运行的，但这并不能揭示宇宙的起源。他说，因此我们需要创世记开头的几章来为我们提供创世目击者的描述。如果试图将无神论的进化世界观与创世记结合起来，就会不可避免地将死亡当作生物演化的机制，这歪曲了神的品格。在创造周期间，神6次称祂所创造的为“好”，然后在第6天祂称一切都“甚好”。这与现在这个充满死亡和痛苦的世界是完全不相符的。但正如创世记3章清楚告诉我们：死亡是由于亚当的罪而带来的，死亡也是“最后的仇敌”（林前15:26）。因此，耶稣降世是要为人的罪付上赎价，就是死，这样所有信祂的人的罪就能获得赦免了。

我问迈克尔对学生们有什么建议和鼓励。他回答说：

• 首先要认识到科学的地位及其局限性，科学是一个有用的工具，但它并非创造主，也不是救世主。

• 不要拒绝科学的普遍恩惠，它可以用来促进社会的改善。但科学不能决定什么是善，什么是恶。

• 要坚定地相信圣经的无误性（提摩太后书3:16）。认识到唯独圣经（Sola Scriptura，唯独圣经是最高权威）和圣经完整性的原则（Tota Scriptura，所有经文都要教导、相信和应用）。要用比学习学校课程更大的勤奋和热情来研读圣经，因为内中有永生的话语。

• 加入一个相信和坚持圣经的教会，包括持守创世记1-11章。问一些不容易回答的问题，鼓励你的牧师深入学习和教导。正如箴言27:17所说，铁磨铁，磨出刃来。 

看到一个拥有无可挑剔的科学与商业背景和经验的人，能够坚定而自信地站在神绝对正确的话语上，这确实令人欢欣鼓舞！