鲜为人知的神秘动物
19世纪70年代,威尔士裔的美国冒险家斯坦利 (Henry Morton Stanley)接受了比利时国王利奥波德二世的委托,前往刚果地区探险。在探险期间,他听说森林中有一种奇怪的动物,当地的俾格米(pygmy)部落的人称其为阿蹄(atti)或欧阿狓(o'api,后来变为英语 的“okapi”,即欧卡皮鹿,也称为霍加狓)。他们告诉斯坦利,这种动物是吃树叶的,有时会在他们所设置的2米深的陷阱中捕捉到它。斯坦利从来没有见过这种动物,但他在自己1890年出版的《最黑暗的非洲》一书中提到了那种动物,他根据姆布蒂人(Mbuti,俾格米人的一支,居住在刚果森林中)的描述,认为那种动物是驴。 出于好奇,邻国乌干达的高级专员兼英国殖民地行政长官,也是热情的业余博物学家约翰斯顿爵士(Sir Harry Johnston)在1899年与斯坦利会面并谈论了这种神秘的动物。
跨国绑架阴谋
1900年一个德国的马戏团老板从刚果的伊图里森林的村落中绑架了一些姆布蒂人,打算将他们抓到巴黎展览会上作为展览品来展出。虽然驻扎在刚果的比利时士兵尝试追捕那德国人(刚果当时属于比利时的殖民地),但他还是带着被绑架的姆布蒂人越过边境逃到了乌干达。比利时政府就请求约翰斯顿爵士出面干预此事,约翰斯顿及时解救了被绑架的姆布蒂人,“并将绑匪送回了德国”。2获救的姆布蒂人非常感激约翰斯顿,他们在乌干达的首都恩德培等待返回刚果时,这位好奇的长官询问有关欧卡皮鹿的情况,他们都一一回答了。
约翰斯顿之后就决定与获救的姆布蒂人一起去刚果,希望能亲眼看到欧卡皮鹿。
安静而警觉
现在看来可以说,如果约翰斯顿不是恰好碰到一只欧卡皮鹿落入当地人的陷阱,那他的探险队几乎不可能看到欧卡皮鹿,因为欧卡皮鹿非常胆小警觉,而且它们的大耳朵能够听到最轻微的声音,一有什么风吹草动就逃跑。直到2008年,伦敦动物学会在密林中设置的隐蔽照相机才拍到了第一张野外欧卡皮鹿的照片。3,4对世界各地动物园圈养欧卡皮鹿的研究表明,虽然它们能够发 出咩咩声和口哨声,但大多数时候都十分安静,因为它们能够通过低频的声音(次声波)进行相互交流。这些声波的频率低于人类的听觉范围,因此人无法听到。可能也低于它们的主要捕食者(豹子)的听觉范围。3
先入为主的错误
1900年7月当约翰斯顿和他的探险队疲惫地穿过森林时,姆布蒂人的向导突然兴奋地指着潮湿地面上的欧卡皮鹿足迹。但约翰斯顿根据斯坦利的说法,认为那大概是驴留下的脚印,所以他并没跟随他们追寻这只动物。 5进化论的支持者常常会犯类似的错误,他们怀疑最可靠的目击记录(圣经),并且选择性地接受事实和证据。
约翰斯顿和他的探险队很快就受不了密林中令人压 抑的湿度,并且患上了严重的疾病,于是他们返回了伊图里森林。那里的比利时指挥官默拉中尉曾经见过死的欧卡皮鹿及其毛皮,他给了约翰斯顿一对带有弹药袋的士兵肩带,这是由欧卡皮鹿后腿上的部分毛皮制成的,带有像斑马那样的条纹。
默拉中尉还答应会想办法买到一张完整的欧卡皮鹿的毛皮寄给约翰斯顿。
就需要假设宇宙的初始阶段,其膨胀的速度比光速快许多,称为“暴胀”。程博士进 一步指出:
“最严重的缺陷之一是宇宙学常数的问题。真空能量密度的观测值与量子场理论给出的理论预测值之间的差异令人难以置信—— 高达120个数量级(相差10120倍)。一些物理学家坦率地批评这种几乎是可耻的状况不仅是‘物理学史上最糟糕的理论预测,’1而且是‘所有科学中理论和实验之间最大的差异’”。2
他还指出了最重要的哈勃常数的问题,该常数将遥远的物体离地球而远去的速度与它们和地球的距离联系起来。但“最重要的哈勃‘常数’用不同的估算方法就得出不同的数值,这就导致了‘宇宙学的危机’。”常数理当保持不变。
程博士还指出了大爆炸故事其他未解决的难题,例如“锂问题”,即观察到的宇宙中锂的丰度远远低于大爆炸理论的预测;另一个问题是 “宇宙中的邪恶轴心”,也就是观察到宇宙背景辐射中,似乎显示太阳系的黄道面(即地球围绕太阳公转的轨道平面)处在一个特别的方向上。大爆炸理论的倡导者称这个现象是“邪恶”的,因为他们相信一个“哥白尼原则”的教条,即“没有一个观察者有特别的位置”(大意是“地球所在的位置并不特别”),但这个现象与此教条相矛盾。
世俗的宇宙学还有许多问题,比如关于月球的起源:主要的理论是所谓的“大撞击”模型:
“一个火星大小的天体撞到地球上,撞出一个(环绕地球的)碎石环,后来这些碎石聚集成一个天然卫星——月球。”
但程博士反驳道:“那个火星大小的天体是从哪里来的呢?”他指出,这是用未知(一个假设的火星大小的天体)来解释已知(月球)的众多例子之一;同时也是通过随机无序的事件(如大撞击)来解释有序事物的想象。这种“猜测”还带来别的难题:
“散落的碎石就能自动形成我们今天所见的大小适当、轨道稳定的月球吗?这真是令人难以置信。猛烈的巨大撞击也会把地球撞出它目前所处的最佳轨道。 反过来说,大撞击(如果存在的话)就好像是被精确地‘设计’一样,把‘原始’的地球撞成了现在的24小时自转的周期、适当的倾斜角度带来四季、与太阳恰到好处的距离,最适合生命繁衍。让人不禁要问,通过一次灾难性的撞击产生这种状况的几率有多大呢?”
我问程博士,在他自己的研究中是否发现有与进化论相矛盾的地方。他说他的硕士论文是研究肌肉在分子水平上是如何运作的,需要在电子显微镜下观察肌肉蛋白的极细微结构,然而这个实验的操作是很困难的。
“在处理肌肉蛋白时,我必须非常小心。否则,蛋白质原来的结构就会发生扭曲变形,当它们被放入试管时,其分子结构很容易受损,而令人惊奇的是,肌肉蛋白在活体兔子身上就不会发生这种情况。
蛋白质在活体细胞之外的受损是热力学定律的必然结果——物质自然就会变得无序。要让一堆氨基酸像进化论所说的那样自动组装成一个有功能的蛋白质,这完全违背了热力学定律。任何在实验室里做过从氨基酸合成蛋白质实验的人都会告诉你,要合成蛋白质有多么困难。要‘自然’地在野外偶然地产生足够量的蛋白质, 那就需要无数的巧合。”
量子力学又如何?
CMI 经常收到基督徒提出关于量子力学的问题,因为量子力学是一个非常成功的关于原子和分子的理论, 而他们认为量子运动是随机的。程博士是这个领域的专家,他解释说:
“ 在20世纪,量子力学和量子场理论是由理论物理学家提出的,主要用于描述基本粒子和它们的相互作用。实验反复表明,基本粒子的运作方式符合物理学标准粒子模型的预测。 这属于伟大的科学发现的一部分,与圣经并没有冲突。”
给基督徒学生的建议
最后,我请程博士为想要进入科学领域的年轻基督徒提供建议。首先,他提醒我们注意信仰的根基:
“基督徒不必害怕或勉为其难地相信创世记中关于神创造天地的记载,因为耶稣绝不会撒谎,相信神通过圣经告诉我们的历史比相信世俗学者的猜测要明智得多。”
其次,他指出历史上许多最伟大的科学家将他们的科学工作视为遵行创世记1:26-28中神赋予人类的“治理使命”。因此,今天接受科学培训的基督徒是在追随杰出的敬虔先贤的 脚步:
“ 对于开普勒和詹姆斯·克拉克·麦克斯韦这样的基督徒来说,科学通过研究神奇妙的创造来彰显神的荣耀。除了那些想象天地万物的另一个来源、虚构故事的领域之外,我毫无保留地建议基督徒多学习科学。这样我们便可以真正地领会到我们的创造者是何等伟大可畏,祂所创造的天地万物不断述说着祂无限的智慧和大能。”
参考文献和注释
1. The Okapi, theokapi.org, acc. 21 Jun 2021.
2. Peterson, D., Where have all the animals gone?: My travels with Karl Ammann, Bauhan Publishing, Peterborough, NH, USA,2015.
3. McLendon, R., 8 extraordinary facts about the elusive okapi, treehugger.com, 2 Dec 2020.
4. Zuckerbrod, N., Photos of okapi in wild a first, experts say: Species inspired unicorn sightings, boston.com, 12 Sep 2008.
5. Peterson, D., Giraffe refl ections, University of California Press, Berkeley, CA, USA,2013.
6. Sclater, P., On an apparently new species of zebra from the Semliki Forest, Proc.Zoological Soc. London 1:50–52, 1901.
7. Colbert, E., The relationships of the okapi,J. Mammalogy 19(1):47–64, 1938.
8. Slack, G., The elusive okapi Okapia johnstoni,American Museum Congo Expedition 1909–1915, amnh.org, Jan 2003.
9. 动物学家对欧卡皮鹿有不同的看法,有的将其视为“退化的长颈鹿”;有的视为“相当原始的长颈鹿”。他们对此动物最初的情况存在着学术争议,见参考文献7。
10. Bradford, A., Okapi: Facts about the forest giraffe, livescience.com, 23 Sep 2016.
11. Agaba, M., and 15 others, Giraffe genome sequence reveals clues to its unique mor-phology and physiology, Nature Communi-cations 7:11519, 17 May 2016.
12. Lightner, J., Samotherium fossils and variation in the neck within the giraffe kind (Giraffi dae), J. Creation 30(2):6–7, 2016;creation.com/giraffe-neck-variations.
13. Bittel, J., A New Deal for the Okapi, Af-rica’s ‘Unicorn’, nrdc.org, 13 Dec 2019.
14. Bergman, J., Ota Benga: The man who was put on display in the zoo! Creation 16(1):48–50, 1993; creation.com/ota-benga.
15. Sarfati, J., The Darwinian roots of the Nazi tree (Weikart review), creation.com/weikart,Sep 2005.
16. Mokele-mbembe: 那是活着的恐龙吗?Creation 21(4):24–25, 1999; creation.com/mokele-mbembe-a-living-dinosaur.
17. Carter, R., Bates, G., and Sarfati, J., Dino-saurs are almost certainly extinct: It is time to let go of the idea of ‘living dinosaurs’,creation.com/dinos-extinct, 22 Feb 2018.
18. 标题中的“腔棘鱼”是对的;但“古老”是错的,creation.com/coelacanth, 13 Jul 2007.
19. 耸人听闻的澳大利亚松树……这个发现就像“找到了活恐龙”那样,Creation 17(2):13, 1995; creation.com/woll.
20. Catchpoole, D., The ‘Lazarus effect’: rodent ‘resurrection’!, 2006, creation.com/lazarus.
本文原英文链接见:https://creation.com/okapi.
大卫·卡其普尔 (DAVID CATCHPOOLE)
农业科学学士,哲学博士
植物生理学家和科学教育者,多年来在CMI(澳洲)担任科学家和讲员,同时也为CMI撰写文章。
作者更多信息,参见:https://creation.com/catchpoole.